CONFÉRENCES DE L'INSTITUT - CYCLE 4

La tragédie Grecque 12 conférences de 14h00 à 15h15 le lundi : 2020 24 février : Naissance et renaissances de la tragédie par Pierre Brunel 2 mars : Les métamorphoses du héros tragique par Monique Trédé-Boulmer 16 mars : Les relations tragiques entre vivants et morts à l'aube du théâtre occidental par Jacques Jouanna 30 mars : Roméo et Juliette, tragédie de William Shakespeare par Pierre Brunel 20 avril : En Espagne : la tragi-comédie par Florence Delay 27 avril : Racine : Phèdre et la Grèce par Xavier Darcos 11 mai : La tragédie lyrique par Maryvonne de Saint-Pulgent 18 mai : Hegel et la tragédie par Bernard Bourgeois 25 mai : Le théâtre tragique de Jean Giraudoux par Robert Kopp 1 juin : Eugène Ionesco et le « théâtre de l'absurde » par Pierre Brunel et Marie-France Ionesco 15 juin : Le tragique en Chine par Qiang Dong 22 juin : Peut-on écrire et jouer quand même des tragédies aujourd'hui ? par Danièle Sallenave DE LA TRAGÉDIE GRECQUE AU TRAGIQUE D'AUJOURD'HUI - CYCLE IV À Athènes, au Ve siècle avant Jésus-Christ, les poètes tragiques ont eu une fonction politique, et la cité ( polis ) est au coeur de tragédies comme l'est Thèbes dans OEdipe roi ou dans Antigone de Sophocle. Cependant, un helléniste d'aujourd'hui n'a-t-il pas écrit : « la tragédie grecque reste étonnamment actuelle » ? Et, en effet, nos journaux ne cessent de mettre l'accent sur le tragique d'aujourd'hui. Le parcours proposé dans ce cycle de conférences part donc de la naissance de la tragédie, à certains égards énigmatique, pour se pencher au cours de deux conférences sur la tragédie grecque ; sera ensuite abordée la renaissance de ce genre noble au XVIe et au XVIIe siècle, avec Shakespeare et les dramaturges du Siècle d'or, pour aboutir à Racine et, en musique, à la tragédie lyrique. Il est d'autres modes de renaissance de la tragédie : la réflexion philosophique avec Hegel conduisant du « divin » au « moral » dans son Esthétique ; le renouvellement de sujets antiques, en particulier par Jean Giraudoux, la confrontation au sentiment de l'absurde chez Eugène Ionesco. Deux questions seront finalement posées : existe-t-il un tragique en Chine ? Pourquoi écrire et jouer des tragédies aujourd'hui ? Téléchargez la brochure en haut de page pour plus d'informations