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informations générales

Dates
  • le 2023-03-28 de 14:15:00 à 15:45:00
Contact
Adresse
  • 2 Rue du Grand Ferré , Compiègne
Information mise à jour le
  • 2023-03-26
  • Compiègne

Conférence avec projections organisée par l'Université dans la Ville.
Entre architecture laïque et monastique où se mêlent les architectures du Moyen Âge et de la Renaissance.

Un des plus beaux sites du Valois qui niche au cœur d'un site naturel, véritable havre de paix et de sérénité.

Bel exemple de construction monastique de grande qualité mais à l'échelle des moyens octroyés à un petit établissement rural, le prieuré de Bray offre surtout un magnifique exemple d'église homogène de style gothique rayonnant. Moins étonnant aux yeux du grand public et pourtant tout aussi intéressant du point de vue de l'historien ou de l'archéologue, la ferme, modifiée à plusieurs reprises depuis le XIXe siècle, fait comprendre que ce monastère était d'abord le siège d'un domaine agricole dédié à nourrir l'abbaye-mère : Saint-Victor de Paris.

Patrimoine entre Oise et Aisne
Spiritualité, économie et architecture

Par Nicolas Bilot

Président d'Aquilon, société d'étude et de valorisation de notre patrimoine historique ; archéologue au Service Départemental d'Archéologie de l'Oise, doctorant à l'université de Poitiers

Chanoines, templiers, moines ou même évêques, les religieux ont toujours œuvré à leur manière au développement de l'architecture et à l'aménagement du territoire au Moyen Âge.
Entre la structure d'exploitation, la résidence d'apparat et la destination spirituelle de leurs réalisations que leur fonction implique, les édifices religieux, publics ou privés, présentent une variété de formes et de fonctionnalités formidable.
Retour sur quelques-uns des plus beaux exemples entre Oise et Aisne.

La démarche de l'historien, qui étudie à partir des sources manuscrites, et celle de l'archéologue, qui étudie les vestiges matériels du passé, se conjuguent parfaitement. Ensemble, ces spécialistes permettent une relecture de grands sites patrimoniaux sur lesquels le discours traditionnel, hérité des érudits anciens et des ouï-dire populaires, méritait un dépoussiérage intense.

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